Prevensjon Om P-piller I Puerto Rico Revisited

2024 Forfatter: Steven Freeman | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 08:19

I Latinx-familier er de to mest fryktede spørsmålene vi får som kvinner som er noe "hva med kjæresten din?" som betyr "hvor er kjæresten din?" og "når skal du gifte deg?" som betyr "når gifter du deg?" Gjett hvilket spørsmål som kommer etter det. For en kvinne som meg, som fremdeles utforsker mine mål og karriere, symboliserer p-pillen, som den ikoniske metoden for kvinnelig prevensjon, kontroll og valg.

Pillen var en revolusjonerende nyvinning. Bortsett fra den enorme rollen den spilte under den seksuelle revolusjonen, ga pillen kvinner makt til å gå etter karrierer på heltid, for å leve en måte som hadde vært utenkelig gjennom historien. Det betydde kvinners frigjøring.

Men før stoffet ble validert for sikkerhet i USA, ble det uetisk testet på over 1500 kvinner i Puerto Rico fra midten av 1950-tallet til begynnelsen av 60-tallet. Kvinnene, hovedsakelig fattige jordbruksarbeidere, fikk pillen gratis og fortalte at hvis de tar den regelmessig, ville de ikke bli gravide. Det de ikke fikk beskjed om, var at de var testpersoner, at det å ta pillen hadde risiko og bivirkninger, og at det bare hadde blitt testet på en håndfull mennesker, og først og fremst rotter, før hun tok seg til øya.

Selv om det er et av de mest kontroversielle programmene i Puerto Ricas historie, diskuteres det mindre i den amerikanske pillenes historie, som ofte fokuserer på Margaret Sangers bidrag.

Skaperne Dr. John Rock og Dr. Gregory Pincus testet først prevensjonen, kalt Enovid, i Boston på 50 emner. På grunn av de negative bivirkningene droppet de fleste av kvinnene raskt ut av rettssaken.

Gregory Goodwin Pincus, medoppfinner av p-piller 26. juli 1960.

Forskerteamet bestemte seg da for å gjennomføre den større menneskelige rettsaken i Puerto Rico. Mange områder var fattige og overfylte, og Pincus var opptatt av global befolkningskontroll. Det var ingen lover mot prevensjon og et klart ønske om former for prevensjon på de mange klinikkene der. De ønsket også å bevise at uutdannede kvinner kunne bruke den med hell, for å vise at enhver klasse av kvinner hvor som helst kunne bruke den.

Forskere fant sin kontrollgruppe i jordbrukslandsbyen Humacao. Pillene som ble gitt gratis til kvinnene, inneholdt tre ganger hormonene pillen har i dag. Selv om tre kvinner døde de første årene, ble det ikke foretatt noen obduksjon for å bekrefte dødsårsaken. Kvinner i byen føler fortsatt harme over mangelen på gjennomsiktighet i pilletestinget år senere.

I 2004 intervjuet Chicago Tribune den 60 år gamle Delia Mestre, en sosialarbeider på sykehuset som reiste for å promotere pillen den gangen. Hun fortalte papiret: "Vi hoppet alle raskt på det og så oss ikke tilbake," husket Mestre. "Kvinner ble fortalt at dette var medisin som ville forhindre dem i å få barn de ikke kunne forsørge."

Før pillen var det eneste andre alternativet “la operacion”, en hysterektomi eller tubal ligeringsprosedyre. Mange kvinner hadde ingen anelse om at prosedyren var permanent, ideen om å "binde rør" fikk pasientene til å tro at den lett ble angret.

Av forskningsprogrammet og testprosedyren spurte Mestre: "Hvorfor lot ingen oss ta noen beslutninger for oss selv?"

Kritikere fra Puerto Rico har sammenlignet forsøkene med den amerikanske regjeringsundersøkte syfilisforskningen om afroamerikanske menn, hvor forskere målbevisst ikke klarte å medisinere svarte menn med sykdommen for å se hva som skjer når den går ubehandlet.

En kvinne underviser i prevensjonsmetoder i Puerto Rico på 1960-tallet.

9. mai 1960 ble pillen først godkjent som en prevensjonsmetode av US Food and Drug Administration (FDA). Etter det begynte bekymringer å spre seg om stoffets komplikasjoner. To år senere ble FDA informert om at 26 kvinner fikk blodpropp, med seks døende. På 1970-tallet ble pillen knyttet til dødsfall fra hjerteinfarkt, blodpropp og dødelige hjerneslag, noe som førte til kongressens høringer. Humacao-testene førte til at FDA håndhevet strengere retningslinjer for kliniske studier som skulle komme etter og ble grunnlaget for en lov som krever testavsløring.

Som en kvinne i farger, stakket det for å finne ut denne medisinske prestasjonen for underskriften på bekostning av uetiske tester på allerede marginaliserte kvinner. Under Kvinnehistorisk måned er det viktig å huske at reproduksjonsrettigheter, seksuell frihet og kvinnefrigjøring generelt har før og fremdeles i dag har kommet til en pris. Kvinnene fra Humacao risikerte livet uten å vite for at vi skulle ha privilegiet å hengi oss til våre gleder og valg.