Ivy Queen Snakker Om "Jeg Vil Danse", Empowering Women And Her Reggaeton Legacy

2024 Forfatter: Steven Freeman | [email protected]. Sist endret: 2024-01-12 00:32

"Er det eller er det ikke OK å legge hånden opp et kvinneskjørt hvis hun er perreando?" spurte radio MC på spansk til lytterne. Segmentets emne ble skapt fra den Puerto Ricanske rapperen Ivy Queens siste spor på den tiden, "Quiero Bailar." Innringere chimet inn, og gjorde det daglige morgenshowet jeg hørte sammen med foreldrene mine på vei til skolen, til en kamp om kjønnene og en krigsord med fokus på baksiden av fronten kjent som perreo. Stilet fra perro, "hund" på spansk, ble stilen ansett som lav klasse for sine bevegelser som etterligner sex bakfra, eller "doggy style."

Mens kvinnene forsvarte sin rett til å danse uforstyrret, uttrykte menn uttrykk for tradisjonell Latinx machismo: "Ikke dans provoserende hvis du ikke vil bli berørt," sa en som ringer. Femten år har gått siden den gang, og noen kulturer har utviklet seg siden den gang, takket være epoken #MeToo.

Rapperen, som i 2002 ikke var noen rookie til spillet, innså mangelen på respekt kvinner fikk på klubber og ropte ut mangelen på eleganse i ritualet til å danse opp på noen. Hva skjedde med å be en kvinne om en dans? Hun bestemte seg for å gjøre noe med det, og “Quiero Bailar” har siden utvidet sjangeren med reggaetón på viktige måter.

Introen starter med en gammel instrumental i viktoriansk stil, og understreker en vending til klassisk oppførsel på dansegulvet. Det første verset går: “Fordi jeg er den som kommanderer, det er jeg som bestemmer når vi skal til mambo, og du vet det,” som oversetter til “Fordi jeg er den som kommanderer, er jeg den som bestemmer når vi gjør det dansen, og du vet den. Hun beroliget kvinner med at de har kontroll på om, når og hvor en dans skjer, og det snakket med kvinner som begge var fans av sjangeren og stilen til perreodans.

Drapert i en rød motorsykkel-skinnjakke i James Dean-stil, så det 46 år gamle maestraet, også kjent under kallenavnene La Diva, La Potra og La Caballota, ut som om hun fanget et tilfelle av Benjamin Button, ungdommelig, strålende, da hun snakket med JENTE. Hun avslørte at “Quiero Bailar” ble skrevet fordi “jeg ville dra til klubber, og jeg så hvordan de pene jentene ville bli grepet av mennene som prøvde å få dem til å danse…. Perspektivet mitt var hvem, disse jentene har det vanskelig.”

Rapperen hadde aldri forestilt seg at sporet ville sprenge og bli et symbol på seksuell frihet. I juli i fjor ble sangen oppført i Rolling Stone's 50 Greatest Latin Pop Songs of All Time og eier den 60. plassen på NPR Musiks liste over de 200 beste sangene av 21st Century Women.

Nylig henvendte Spotify seg til reggaetonera for en oppdatering av sporet. "I dette tilfellet er det ikke at jeg lager en remiks, men en nyinnspilling," forklarer hun til CHICA. Det som er spesielt vakkert med det, sier hun, er at det vil involvere et team for alle kvinner, fra lydteknikerne til de som står bak mestring.

Hvordan hun ble dronning

Født Martha Ivelisse Pesante Rodríguez i Anasco, Puerto Rico, flyttet låtskriveren til New York City i en tidlig alder sammen med foreldrene. Som 18-åring flyttet hun tilbake til San Juan, hvor hun ble introdusert for rapperen og produsenten DJ Negro, som etablerte en klubb kalt The Noise. Jeg har produsert en serie med CD-er rundt rapperne som freestyled i klubben og ville danne den helt mannlige gruppen The Noise. Gruppen spilte en stor rolle i den gryende reggaetón-scenen som den gang ble kjent som "underground", men ble også kjent for sine eksplisitte, knallharde tekster som fremmet mishandling av kvinner (se 1992 "The Noise: Vol. 1" -sporet "Maldita" Puta,”av Las Guanabanas).

Etter å ha utført sine egne rap-kamper mot menn i San Juan-klubben, ble Ivy Queen med i The Noise i 1995. Som den eneste kvinnelige artisten ble hun gransket - hennes baggy, tomboy-klesstil, hennes mer maskuline stemme. Alt fra hennes utseende og hennes seksualitet til hennes motevalg ble stilt spørsmål. "Jeg hørte alt om meg, det stoppet meg aldri."

Lei av aggresjonen mot kvinner og voldelige temaer, forvillet hun seg fra normen ved å feire hiphop-kultur og sosial avvik i “Somos Raperos Pero No Delincuentes” oversatt til “We Are Rappers, Not Delinquents,” sammen med Baby Rasta og Gringo, Drikke- og poengbrytere. Etter at DJ Negro overbeviste henne om å gå solo, droppet hun debutalbumet En Mi Imperio i 1997.

Etter at hun dro og slo opp glammen, "De sa at jeg var en dronning," sier hun og humrer. “Det plaget meg, den typen… de kaller det mobbing nå. Men jeg har alltid sagt at mennesker som er syke inne, øser ut gift.” Som kvinne på sin egen vei i den latinske musikkbransjen, møtte hun sin del av naysayers. "Kanskje hvis jeg ikke var en kvinne med sterk overbevisning, ville jeg sannsynligvis ha mislyktes og ikke prøvd musikk," sier rapperen. "Men de som fortalte meg at stemmen min var for maskuline, og at denne bransjen ikke var noe for meg, har aldri forestilt meg at det ville være min velsignelse, at jeg ikke ville høres ut som noen annen person på planeten."

Kvinner i reggaetón

Det er unektelig at kvinner spilte en avgjørende rolle i reggaetóns suksess. Sporets risqué-temaer - regulerte seksualiserte kroker eller underdanige sexrelaterte kommentarer - gjorde mange spor mer populære. Selv om det ikke var den typen musikk som Ivy Queen var interessert i, gikk andre denne veien. Jenny La Sexy Voz er kvinnen bak noen av klassiske reggaetóns mest kjente hits. Engineering mer enn 80 kroker for slike som Wisin y Yandel og Daddy Yankee, blant mange stemmer hennes ble en stift for en reggaetón-sang.

Sanger som "Dale Don Dale" av Don Omar og "Gasolina" av Daddy Yankee hadde kroker av reggaetonera Glory, som gikk solo i 2005 med albumet sitt Glou. I sangen "La Popola" synger hun det kvinnelige kjønnsorganet og gjenvinner tonene og temaene menn i bransjen allerede sang på. Sangen ble forbudt i noen latin-amerikanske land på grunn av seksuelle tekster, og kontroversen begrenset eksponeringen hennes. Hun ville ikke nå den samme internasjonale populariteten som La Diva.

Gjennom 90-tallet ble den spanske rap-sjangeren kjent som "underground", født av fattige c aserios (Puerto Rico offentlige boliger), reggaetón; og Puerto Rico ville være ansiktet knyttet til musikken. Stilen - rasende og voldelig - var ikke noe eliter eller religiøse konservative var glad i som et bilde av øya, og dermed fordømte de musikken. Nå avdøde senator Velda Gonzalez ledet en "anti-pornografi" -kampanje i 2002 med sikte på å sensurere musikken og videoene som en måte å beskytte ungdom og utnyttede kvinner.

Ivy følte seg personlig utilbørlig angrepet av kampanjen, som påsto at alle kvinnene som var involvert i reggaeton var ofre. Jeg var lei av at folk la alle eplene i den samme kurven. Da eks-senatoren sa at musikken vår og rapperne var nedverdigende overfor kvinner, følte jeg meg dårlig fordi jeg personlig aldri gjorde det. Det føltes generalisert, og det motiverte meg mer.”

Stivende statusen hennes

Ingen tvil om at de politiske fortellingene og personlige opplevelsene låtskriveren gjennomgikk hjalp henne med å skape balansen mellom gaten og det Ivy kaller "eleganse" i leveransen. Stilen hennes, som det fremgår av hennes tredje studioplate, Diva, i 2003, ble likelig med kvinner fra andre deler av Latin-Amerika som ikke var kjent med sjangeren. Med sanger som "Te He Querido, Te He llorado" fra Luny Tunes 'Mas Flow 2-album og "La Vida Es Asi," sang rapperen fra kvinnenes erfaring med å takle hjertesorg og utroskap. "Jeg tar opp alt jeg lever og opplever. Jeg er en svamp, jeg er en Fiskene. Vi føler alle, vi blir dratt av følelsene våre, sier hun. "Og jeg har måttet kanalisere alle disse følelsene til musikk."

Dette hjalp henne til å bli den eneste kvinnelige artisten i sjangeren som oppnådde samme suksess som hennes mannlige jevnaldrende. Hun dukket opp i latinamerikanske prisutstillinger og deltok i den første reggaetón-forestillingen noensinne i et prisutvalg for Latin Grammys, "12 Discipulos," sammen med blant andre Vico C, Eddie D og Tego Calderon.

Fortsatt en gutteklubb

Den bittersøte smaken til suksessen hennes er at hun var den eneste kvinnen som utnyttet stilen. Som det sees i andre urbane sjangre som rap, blir fortellingen om at det bare er plass til en kvinne i spillet foreviget. Ofte blir kvinnene pittet mot hverandre for å kjempe om det stedet. Derfor er kvinnelige samarbeid som Becky G og Natti Natasha betydelige. Nylig slo Ivy Queen seg sammen med den Dominikanske rapperen Mely Mel for sin spanske rap-singel “Se Te Pago La Luz,” og gikk inn i raprøttene sine med et voldsomt lyrisk spor.

Ivy Queen navigerte mannsdominerte rom gjennom sin selvsikkerhet og kontroll over situasjoner, men “ting har endret seg mye siden jeg begynte. Kvinner kan nå kreve å ha egne hotellrom eller et high-end hotell. Det er annerledes, men vi fortjener det.” Og likevel har ikke det som har endret seg: mannsdominans. “Fortsatt er ikke beslutningene som tas av kvinnene deres, de er avgjørelser tatt av menn. Derfor sa jeg alltid: 'Ikke mist elegansen eller mist den virkelige kraften, verdien din.'”

Arven fortsetter

Musikken hennes ga stemme til kvinner i en tid da de ofte ble objektivisert og fornedret. Og selv om arven hennes vil fortsette å være en av kvinners myndigheter, vil den også omfatte hennes rolle i å redde reggaetón fra sin silo av street machismo. Hun kommer ikke til å bli husket bare som en kvinnelig rapper i en mannlig sjanger, men som en eksepsjonell artist og underholder i seg selv. Som Petra Rivera-Rideau, forfatter av Remixing Reggaetón: The Culture Politics of Race i Puerto Rico, uttalte i et intervju for AJ +, opprettholdt La Diva en «karriere som har spredt nesten hele reggaetóns historie. Og jeg tror mye av det har å gjøre med talentet hennes som rapper og hennes evne til kontinuerlig å skape denne innovative musikalske stilen.”

Hennes siste prosjekt '' Llego La Queen '', født fra forespørselen og kjærligheten til fansen, vil være en 6-spors EP som helt sikkert vil inkludere klassiske perreo-rytmer.

Du kan se videoen til hennes første singel “Pa'l Frente Pa 'Tras” nedenfor.